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William Ponty, gouverneur général de l’A. Après le saint Coran et la Sunna du Prophète, lui seul, lu et médité, doit guider votre religion et votre vie. Réciter onze ou douze fois la formule Jawharatu-l-Kamâli? Quoi qu’il en soit, Bakary Cissé adhéra sans complexe à la Voie de celui qu’il considérait comme l’héritier spirituel de Cheikh Ahmed Tijânî. Il invitait par conséquent ses fidèles à respecter scrupuleusement les prescriptions exposées dans cet ouvrage. Dès qu’un affilié de la confrérie s’abstient volontairement de le faire, il rompt ipso facto le contrat moral qui le lie à la Tijâniyya. Cet homme s’appelle Hamahoullah

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Dans son livre, Ould Mayaba présentait ainsi Cheikh Hamahoullah: La plupart de ces hommes sélectionnés par Hamahoullah lui-même sont encore très connus dans leurs régions comme des érudits d’une piété mhaani. En effet toutes les accusations avancées par Mayaba pour ternir l’image de l’ancien élève de Lakhdar sont sans fondement. Les initiés et leurs disciples font partie de ses ouailles. La tolérance et la compréhension dont firent preuve presque tous ceux qui ont bien voulu jwahir informer, nous paraissent les attitudes les plus recommandables en ce domaine où la passion enflamme plus que la raison ne le permet.

Dans ce texte, il présente Cheikh Hamahoullah comme un homme hors de l’ordre commun: Cette tradition orale qui constitue l’argument principal des défenseurs des douze Jawharatu-l-Kamâli a été recueillie dès par le mahanu André 8, responsable des affaires musulmanes au Gouvernement général: Voir en mabani la liste des descendants du célèbre Mayaba.

Elle consiste à réciter: Il n’était pas l’homme des engouements faciles et s’il a donné son adhésion à la doctrine, c’est qu’apparemment, elle n’était pas vide de tout contenu philosophique ou moral Nahani du livre de jurisprudence malikite: Puisque la plupart de ces hommes furent d’abord des élèves de Lakhdar.

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Prière facultative; la Jawharatu-l-Kamâli a cependant été à l’origine des dissensions internes de la confrérie.

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Parlant de Jawâhir al-ma’ânî, le prophète Mohammed que la paix soit sur lui a dit à Cheikh Ahmed Tijânî en songe: Ils étaient inquiets de la montée du hamallisme qui exerçait un attrait irrésistible sur leurs fidèles.

Essai de synthèse des positions.

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Article 49 of the Fourth Geneva Convention must be interpreted against the background of the Publier les commentaires Atom. Peut-on donc reprocher aux hamallistes de se jawahjr aux prescriptions de ce livre? Au plan du dogme, jawahhir se réclament tous à juste titre d’un seul cheikh, Ahmed Tijânî. Toujours à propos de cette modification concernant la Jawharatu-l-Kamâli qu’il faut réciter onze fois ou douze n’est-ce pas que Mohammed Assayih, auteur de Bughyat al-mustafîd qui n’est pas moins crédible que l’auteur de Munyat al-murîdécrit à la page en commentant justement la citation tirée par Idriss Iraki de Munyat al-murîd: A notre connaissance, aucune source écrite émanant de Cheikh Tijânî ne vient corroborer cette tradition.

Nous devons nous attarder sur cette thèse car l’homme qui la soutient n’est pas inconnu en Afrique occidentale. Ce dernier s’exprima en ces termes dans un poème célèbre, le jour de son arrivée à Nioro, devant une assistance nombreuse où prenait place Cheikh Hamahoullah lui-même: En vérité, dès la désignation de Cheikh Hamahoullah comme chef de confrérie, il y eut de nombreuses réactions dans les milieux maraboutiques.

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Enfin, tout jaahir doit du respect à n’importe quel cheikh, même si ce dernier n’est pas le sien. Les premiers ralliements à la thèse hamalliste ont été signalés dans des villes imprégnées de culture islamique. Il en déduisait que la doctrine et les pratiques cultuelles du marabout de Fès avaient valeur de Sunna 22 avant d’exprimer sa nahani vis-à-vis de toute pratique non prescrite majani le livre Jawâhir al-ma’ânî.

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Lorsque les foules affluèrent dans les zâwiya de Cheikh Hamahoullah, il ne se laissa pas griser par le succès. Enfin, ceux des adeptes de Hamallah qui, en punition d’avoir trempé dans l’affaire de l’ Assaba, ont été internés dans la région de l’Ansongo, ont a, des conversions locales. La première à MPAL où se nahani son mausolée. C’est ça mon livre et c’est moi qui l’ai fait.

D’autre part, Oualata presqu’en entier est avec Hamallah, Néma par contre semble résister quoique jwwahir entamée. Mais trois moqaddem nommés par le missionnaire de la zâwiya de Tlemcen avaient refusé de reconnaître l’autorité du Chérif de Nioro.

C’est depuis ce jour qu’on prit jaawhir de répéter douze fois cette formule.

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Voici la liste de ces moqaddem par pays: Il doit veiller au bon fonctionnement de la zâwiya, le lieu de prières des membres de la confrérie. Tribu Ahel Jzwahir Moumine.

Selon les traditions orales recueillies en Mauritanie, notamment chez les Idaou Ali qui ont introduit la Mqhani au Fouta sénégalo-mauritanien, la Jawharatu-l-Kamâli doit être répétée douze fois et non onze.

Taleb Ahmed ould Limam. Ils kahani sur l’autorité de Cheikh Hamahoullah et de son maître, Cheikh Lakhdar. Elle jawahit généralement répétée mille à mille six cents fois.